之前想找个比较特别的寺院皈依，不过东想西想、东看西看，最后还是选择了老妈二十年前皈依的地方——文殊院。笑~其实这也是我小时候亲近佛法最多的地方。
今天上午不知怎的突然想起了，就打电话去文殊院的弘法利生部，得知皈依仪式前先要去做一个登记。想了想，干脆就出门，乘车去文殊院直接登记了吧。
说起皈依，之前我自己也有误解，总觉得一定要找一个很好的、因缘和我很相应的师父皈依，但其实皈依只是一个仪式，就像入学登记或者开学典礼一样，在皈依仪式上正式发愿皈依佛、法、僧三宝，正式成为佛的弟子。出家的是比丘和比丘尼，我们这些没有出家的，皈依后就是居士了。以后若是有缘，仍然可以寻找或拜访适合自己的师父作老师。
顺说：周总理也是一位居士，他皈依的是虚云长老，总理法名‘本觉’。（虚云长老是相当值得敬佩的高僧大德）
最近算是转变了思想，之前说起文殊院，总觉得那里已经变得像个旅游景点似的，感觉很普通。现在看的典籍多了，我开始认识到，其实文殊院的发展，正是符合时代的发展的（我不是在写马哲文|||囧）。在这个时代，若要求每个寺院还像深山老林里那些庙子一样隐于世人，那要如何弘扬佛法？如何让新观念成长下的年轻人亲近佛法？远离世间、高高在上、晦涩难懂的并非正法，能深入红尘、顺应时代和人们的理解方式来教化人的，才是真正的佛法。
说到这里，就真正开始佩服文殊院现在的方丈——宗性法师。今天去文殊院看到井然有序的弘法利生部、护法义工团、青年佛学会、心灵家园聚会交流的宣传，加上心理开导室，觉得文殊院在宗性法师的带领下，真的很有点儿咱文学上说的‘蓬勃朝气’的劲儿，一个逐渐成长发展，真正让更多各年龄层的人了解佛法的寺院。
一进文殊院，皈依登记处就在大门口不远处的钟楼下，是每日全天制登记的。有三位居士在负责，是三个年约四五十岁的阿姨。我走过去询问，见桌上摆着皈依和义工志愿者登记的表格。居士阿姨很耐心地给我解答。
登记很简单，就是填一张基本情况的表格，然后居士阿姨拿出一叠写有皈依法名的签让我抽，抽自己的法名。我知道这一届宗性大师名下皈依的居士是“妙”字辈，不知道我会抽到啥，于是随意抽了一签。
居士阿姨拿着签看了看，笑着对我说：“妙饶，丰饶、富饶的‘饶’。”
我接过来看，原来这个长条形的签是我们来皈依时用的‘皈依凭证’，里面印着“佛恩广博，今有信女士 法名‘妙饶’（法名的两个字由宗性方丈亲自书写），值闻正法，遇兹善缘，顿萌真志，端乘一心，皈依三宝，就于成都文殊禅院上宗下性大和尚名下谛听训诫，尊领佛制，法植良因，自此承恩获福，悟本心源，诸恶莫作，众善奉行。”
其实刚看到这个法名时，觉得不是很合意。领了签，在文殊院里一路走着后，逐渐就想明白了：妙饶妙饶，丰饶的饶，希望在自己的努力精进下，能获得丰饶的般若智慧和修行的福德资粮吧。
下午回来时，忽然兴起，百度了一下‘妙饶’，居然搜出《菩薩地持經卷第七》中有这么一段话：“常说等说第一胜妙饶益言说。是名菩萨一切爱语。菩萨爱语二种分别。随世间语及正说法语。慰问赞叹者是名随世间语。第一胜妙饶益说者。是名正说法语。”随后一个百度结果，宋诗里也有这么一句：“墨妙饶精神，笔劲含姿态。”
取“胜妙饶益”之义，于是忽然觉得……似乎‘妙饶’这名字含义很不错？= w = 不过再一想，《金刚经》说无人相、我相、众生相、寿者相，若是连个名字都斤斤计较、执着得放不下，还学什么诸法无相、诸法无我？——虽然以我现在的程度而言，要完全不执着、不计较是不可能的，那么我就老实承认自己有这个执着、有这个想法，我知道它是个执着，我知道该放下，那么等于看到自己的症结，手里也有‘治病’的药，虽然无法一蹴而就，但常常省悟自己的思想和行为，何尝又不是一种修行和进步呢？其实换一个角度来看，法名的含义又何尝不是对我们的一种鼓励和鞭策呢？
下午在文殊院里走的时候，顺路去看了文殊阁二楼的空林图书馆。里面很安静，有几个师兄在看书。图书管理员也是居士，见到我来了，笑眯眯地向我介绍这图书馆。看到她的笑容，我也觉得心里很欢喜，突然就想起南怀瑾先生讲禅修打坐时，要学弥勒菩萨的欢喜相，你看佛菩萨都是慈悲垂眸微笑的，一个微笑，一个容颜舒展，不仅让自己心里变得愉快清明，也让他人看了心生欢喜，何乐而不为？何必总是皱着眉头一副苦大仇深的样子呢？
于是寄存了背包，安安静静地进去逛了一圈。这图书馆里分为‘外典部’和‘内典部’。‘外典’就是例如《儒林外史》之类的各种小说和文学文化书籍；‘内典’则是佛家经典。挑了一本梦参老和尚开示的书，坐下来看了一个小时，想到今晚还要和老爸老妈出门，只得匆匆离开。走之前问了下，这里办了借书卡、交了押金就可以外借的。于是真的感叹文殊院如今的发展确实够得上‘广开方便之门’。深山隐寺固然值得敬重和探寻，可要是繁华世间没有文殊院这样的庙宇，普通大众又要如何亲近佛法呢？
从文殊院出来，赶车回家。接着就等正式皈依了。
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Comments List
佛法很高深，路过的很压力
哈哈，其实真正了解了就不会觉得有压力
圣诞快乐。信仰这个话题无比支持！
因为对佛经领悟不多就不多说了。单是文殊院这个地方我也是有无比深厚的童年记忆。
哈哈哈。对的。我对文殊院里的地形简直太熟悉，N多年的深厚记忆累积而成。喷
其实我觉得当居士就挺好了. 毕竟红尘这个东西不是谁都能看破的.
不过我执念太多, 没法静心啊.
你选在这个日子感觉好精辟.
点头。能放下一切出家修道的是有大福德的人。我们普通人有很多事情放不下，比如家庭朋友，不过如果我们完全不管不顾家人朋友只求自己修行成道，那也早就违背佛教的本意了，所以孝顺父母、承担家庭这些，我们应该要做的就得去做，在家和出家只是一个名相的区别，真正明心见性了，任何地方都是你的清净到场。如果只在深山庙宇里才觉得清净，那说明心还不是真的清净，真清净是要在繁华闹市也同样心无一尘呐。
哈哈哈。24号~我也是突然想起了。以佛教的观点来看，耶稣也是当初牺牲自我来利益众生、值得尊敬的大圣人，于是不冲突哇~而且儒释道外加基督教，其实也有些共通的地方，比如劝人守戒向善，比如基督教划十字的手势，跟佛教密宗里的某个大手印是一样的 = w =
同道中人...感觉好亲切哦~~~
PS:那个..我的法名是海宽...我也一直在琢磨这个名字的深意....
哈哈。握手。你在哪个庙子皈依的哪位师父？
海宽，我看到的第一个感觉是：心比海宽。佛家修持最终为明心见性，明心见性后，心如虚空，无量广大。这个法名也是很鼓励你修心见道的呐。>///<
我是在南滨路那里的慈云寺，惟贤方丈。。。
哇！惟贤长老很有名的呐，我觉得他的模样也是一看就让人觉得很亲近那种。